"Wir erleben gerade, wie diese eigentlich konstruktive Kraft der Sensibilität in Destruktivität umzuschlagen droht: Anstatt zu verbinden, trennt uns die Empfindlichkeit. Sie zersplittert Gesellschaften in Gruppen," so die Philosophin Svenja Flaßpöhler in ihrem neuen Buch "Sensibel". Schon mit ihrer Streitschrift "Die potente Frau" hatte die Chefredakteurin des "Philosophie-Magazins" heftigen Streit entfacht. Es ging um ihre These, die MeToo-Bewegung sei in patriarchalen Denkschemata befangen, einem starren Opfer-Täter-Denken. Nun hat Flaßpöhler noch einmal nachgelegt. Auffällig sei, wie sehr unsere Zeit von der Konfliktlinie "gute Weiblichkeit versus böse Männlichkeit" geprägt sei, schreibt sie.

Den Blickwinkel hat Flaßpöhler in ihrem neuen Buch aber jetzt noch einmal erheblich erweitert. MeToo und die Debatte um toxische Männlichkeit sind hier eingebettet in eine Beschäftigung mit der Frage, wie es um das Verhältnis von Empfindsamkeit und Verletzlichkeit des Individuums auf der einen Seite und Widerstandskraft und Eigenverantwortung auf der einen Seite steht. Flaßpöhler ist der Meinung, hier sei etwas gehörig aus dem Ruder gelaufen. Ob es um Identitätsdebatten, um sogenannte kulturelle Aneignung, politische Korrektheit oder um gendergerechte Sprache gehe, zunehmend würden Gefühle handlungsleitend. Die Folge: Menschen zögen sich schutzsuchend ins eigene Meinungsbläschen zurück oder würden aggressiv.

Alles nicht so neu, könnte man sagen. Aber Svenja Flaßpöhlers Buch besticht durch ihren historischen Weitblick. Es erzählt die Geschichte des sensiblen Selbst aus philosophischer Perspektive, stellt die Herausbildung der menschlichen Sensibilität in einen philosophisch-geschichtlichen Zusammenhang. In ihren Streifzügen von Jean-Jacques Rousseau über Friedrich Nietzsche bis zu Judith Butler macht Flaßpöhler deutlich, dass die Anerkennung der individuellen Sensibilität einen langen Weg hinter sich hat und im positiven Sinne unter anderem zur Verfeinerung von Sitten und Umgangsformen führte. Wenn heute Empfindsamkeit einen höheren Stellenwert erhalte als Resilienz, drohe gesellschaftlicher Stillstand.

Über Flaßpöhlers gut lesbares Buch lässt sich sicherlich trefflich streiten, was die Philosophin nach eigenem Bekunden auch bezweckt. Nachdenkenswert ist auf jeden Fall ihr Fazit: "Die Resilienz ist nicht die Feindin, sondern die Schwester der Sensibilität."